「寛容の美徳」は、これも決して道徳的なるものだけではありません。それで他の人が喜ぶからということだけではありません。寛容の美徳には、自らの心の湖面に波を立たせないという美徳があるのです。
『大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(3)』 P.45
2021/10/31
2021/10/30
宇宙人のヤイドロンさん
親切だけは負けないもん。
歌も毎日歌うもん。
いい子にするから、
スクスク光線をあててねー。
そして最後にお願い。
ぼくたちのエル・カンターレを今日も守ってね。
ウィズ・セイビアって、救世主といることだよね。
ヤイドロンさん！ぼくたちの祈りをきいて下さいね。
（楽曲「宇宙人のヤイドロンさん」より抜粋）
自力では解決できない課題
自力で解決できるものについてはした方がよいとは思うのですが、自力では解決できず、他人の力を借りても解決できないような問題はあるでしょう。そういうときには、もはや、「祈ること」しかできなかったり、「耐え忍ぶこと」しかできなかったりする場合もありますので、そういう覚悟も要るのではないかと思います。
『何もやる気が出ない人へ』 P.124
2021/10/28
エローヒム、貴方の最愛の人は
ああ、「エローヒム！」
あなたの最愛の人は、
「パングル」だったのか。
やっぱりそうか。
古代のシャネルだったんだね……。
（映画『宇宙の法―エローヒム編―』挿入歌 楽曲「君という奇跡」より）
武士道的「正義の心」
損得を抜きにして、「誰も言わないなら、あるいは、誰もやらないなら、自分がやる」と言える人が、とても少ないのです。これは、「武士道精神が欠けている」と、はっきり言えます。
『現代の武士道』 P.136
2021/10/25
エローヒム、貴方の最愛の人は
ああ、「エローヒム！」
あなたの最愛の人は、
「パングル」だったのか。
やっぱりそうか。
古代のシャネルだったんだね……。
（映画『宇宙の法―エローヒム編―』挿入歌 楽曲「君という奇跡」より）
本当に常勝していくための理論
逆境のときには自己鍛錬を怠らず、順境のときには愛の種をまく――「与える愛の実践の時は今」ということです。これは単純な考え方ですが、実は、本当に常勝していくための理論なのです。
『常勝思考』 P.230
2021/10/23
一番大切な愛の姿
信仰は家族の絆をも乗り越えてゆかねばならぬ。
一番大切な愛の姿、それが信仰なのだと、
後世の人々にも教えなくてはならない。
（映画『宇宙の法―エローヒム編―』挿入歌 楽曲「堕天使のテーマ」より抜粋）
2021/10/22
天真爛漫な心
天国に住む人たちの特徴をひと言で言えば、天真爛漫だということです。飾り気がなく、生地のままで美しい心、そうした天真爛漫な心を持っていることが、天国の住人の条件なのです。
『釈迦の本心』 P.212
2021/10/21
霊的世界における善悪
「霊的世界においては、魂の善悪が、はっきりと判定される」という事実を知ったことは、私の悟りのなかで、一つの重要な判断基準になりました。この世のことについては、いろいろな意見があり、各説、各派が分かれて議論をし、民主主義的に多数決で決めていますが、霊的な面から見た場合には、物事の善悪は、はっきりしていて、迷いようがないのです。
『生命の法(いのちのほう)』 P.175
適正なる発展
足ることを知るということは、決してブレーキをかけよということではない。それは、適正なる発展ということなのだ。適正なる発展ということを考えないと、すべてのものは失敗に終わってしまう。
『仏陀再誕』 P.187
2021/10/19
言葉の反省
言葉、これは大事で、みなさんが実際に反省をしてみると、いちばん大事なのは、この言葉の部分であることが多いのです。「他の人に謝らなければならないような状況をつくった」というのは、ほとんど、この口から出ています。
『大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(2)』 P.224
信仰の大切さ
人々は、仏法真理によって、お互いの心にある壁を打ち破り、「一なるもの」としてつながっていく必要があるのです。地上に下りている人々は、それぞれ、まったく別個の存在のように生き、考えていますが、仏法真理という一本の綱の下に、心と心を結び合わせる必要があるのです。これが信仰ということではないでしょうか。
『愛の原点』 P.69
2021/10/17
ヤイザエルの使命
神の心を心として、全ての敵をやっつける。
行け！善のため！
行け！愛のため！
行け！正義のため！
行け！久遠の平和のため！
ヤイザエル、おまえの名は「勝利の女神」。
（映画『宇宙の法―エローヒム編―』キャンペーンソング 楽曲「ヤイザエルのテーマ」より抜粋）
2021/10/16
始まりのイエス
はるかなる宇宙から、
私がこの星にやって来たとき、
憎しみ、悲しみ、怒りで満ちていたのです。
その嵐の中へ降り立って、
人々を苦しみの軛から、
解放しようと戦ったのだ。
それがイエス。
始まりのイエス。
（映画『宇宙の法―エローヒム編―』イメージソング(2) 楽曲「始まりのイエス」より抜粋）
真理を知らない愚かさ
「真理を知らない」ということを、「愚かである」と言っているわけです。これが「貪・瞋・癡」の「癡」です。たとえ、この世的にどれほど偉い人であっても、真理を知らずに一生を生きるのは悲しいことです。
『あなたの知らない地獄の話。』 P.249
2021/10/14
決断力と柔軟な心
何十年という人生において大成していくためには、大局的観点から、決断力を持って大いに貫いていく部分と、小局的観点において、時々刻々に自分を変化させていく柔軟な心、その両者がどうしても必要なのです。
『幸福の原点』 P.176
明るく建設的な自己像を
人間は、失意のときには、みじめな自己像しか見つめていません。他人のことなどまったく目に入らず、人からほめられても、お世辞かお追従にしか感じなくて、みじめな自己像にしがみついてしまうのです。
こうしたときにこそ、目を外に向け、他人のよいところを見つけて、ほめることが大切です。素晴らしいところがあれば、「素晴らしい」と言い、おいしいごちそうを食べたならば、「おいしい」と声に出してみるのです。
『「幸福になれない」症候群』 P.73
2021/10/12
2021/10/10
2021/10/08
2021/10/07
2021/10/06
2021/10/04
出発点に立ち返る
いろいろなことをみなさんも考えておられるでしょうし、やっておられましょうけれども、途中で迷いが出てきたりすることがあると思うのです。
そういうときには、少し、いろいろなことを迷うのをやめて、原点に戻ってみるのです。「そもそもの始まりは何であったのか」ということに、いつも回帰してみるといいのです。そうすると、いろいろなふうに迷っていたことが、わりあい、すっくりと見えてくることがあります。
『大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(5)』 P.213
2021/10/02
2021/10/01
本当の即身成仏
中道に入り智慧を得るとは、
反省的瞑想を日課にすることによって、
心の垢や塵を払い、
天上界と同通することだった。
欲望や単なる自己実現願望が、
霊能力と一体となることで、
即身成仏はできないのだ。
（心の指針202「本当のの即身成仏とは」より抜粋）
心の持ち方を見直そう
心がそちらの方向に向いて、「自分自身を立て直そう」「悪いものから離れよう」という気持ちを持てばこそ、幸福の科学の根本経典である『仏説・正心法語』や私の説法の音声等にも効き目が出てくるのです。逆に、「自分自身は、何かで簡単に助かろう」と思っているような感じの人、ある意味でのエゴイズムで霊的なものを解決しようとしている人たちには、残念ながら、そうはならないケースが多いと思います。
『真のエクソシスト』 P.71
登録:
投稿 (Atom)